In deze reeks van 10 bijeenkomsten maakt u kennis met de filosofie van onze eigen tijd. ‘Onze eigen tijd’ begint in de 19 e eeuw. Toen werd de basis gelegd voor de grote denkstromingen die vooral de 20 e eeuw beheersten. De hedendaagse filosofie kenmerkt zich doordat ze goeddeels geen grote systemen meer aanvaardt. Daarvoor is de crisis die het menselijk zelfbesef trof te groot. In plaats daarvan vallen woorden als ‘drift’, ‘instinct’, ‘macht’, ‘fenomeen’, ‘zelf’, ‘existentie’, ‘keuze’ of ‘beslissing’. Meer nog dan de hele voorgaande filosofiegeschiedenis reikt de hedendaagse filosofie instrumenten aan om met zingevingsvragen om te gaan. Deze reeks is niet per se 'representatief': veel denkers kunnen niet aan bod komen. Gekozen is voor enkele grote geesten die ons nog steeds kunnen verbijsteren - en bezielen. Tijdstip: woensdagavonden van oktober 2022 tot januari 2023, 20-22h. Locatie: Kloosterkerk, Lange Voorhout Den Haag. Docent: Dr Rico Sneller Vorm: hoorcollege me...
{This is a pre-publication from Rico Sneller, Into It: Perspectives on Synchronicity, Inspiration, and the Soul , Cambridge Scholars Publishing 2020} Nobody One may be reminded here of the infamous Cyclops Polyphemus, who was outsmarted by Ulysses in Homer’s Odyssey . The race of the Cyclopes was notorious for its brutality and inhospitality. Reminiscent of Max Picard’s description of Modernity in the previous chapter, one might say that, at least from the Cycloptic perspective, people “treffen aufeinander im Raume ohne Sinn, durch Zufall. Die Menschen sind darum fremd nebeneinander.” [1] We will see shortly that Polyphemus is making a serious mistake by interpreting his meeting with Ulysses as Zufall , mere chance or coincidence. In the Homeric narrative, Polyphemus had captured Ulysses and his comrades. He promises to swallow them one by one, Ulysses the last. On his turn, Ulysses had made Polyphemus believe that his proper name was Outis (= Nobody). He and his su...
Reacties
Een reactie posten